Музейный центр «Площадь Мира». «И алеф, и омега»

Музейный центр «Площадь Мира» (Красноярск) — крупнейшая в Сибири выставочная и презентационная площадка современного искусства. Музей был создан в 1987 году как 13-й филиал Центрального музея Ленина, но в начале 1990-х годов переориентировался на практики современного искусства: за это время удалось собрать внушительную коллекцию. Здесь первыми в России запустились такие форматы, как биеннале (1995) и Музейная ночь (2002). Здание музея — памятник советского модернизма со множеством залов и уровней, построенный на берегу Енисея. Площадь выставочных площадей — почти 5 000 кв. метров.

«Отрабатывая карму» 13-го Музея Ленина, «Площадь Мира» стремится сохранять и длить линию наследования модернистской стратегии искусства. В рамках ярмарки мы представляем работы двух художников, судьбой сведенных с музеем «верности событию»: Виктора Сачивко и Игоря Тишина. Экспозиция строится на перекрестке взглядов тихих героев модернизма и фасеточной поверхности оптического поля. В сочетании «матриц» и «портретов» абстрактная экспрессия перемешивается с сочной фигуративностью и концептуальным нарративом. Так развертывается живописно-графическая геометрия «площади мира» как пластической идеи.

С одной стороны, в это мерцающее нечто вглядывается мастер гетеротопии Борхес. При том что он — «великий слепой», его зрение особого рода — от вслушивания в язык. Над головой аргентинского писателя клубится начальный текст новеллы «Алеф», повествующей о встрече с невероятной точкой в пространстве, в которой одновременно присутствуют все другие точки. В «концепте алефа» отражаются и наборные панно Сачивко, демонстрируя живописную «теорию множеств», режим рассеянного созерцания мира. Заинтересованный контактностью картинной плоскости наш автор признается в тяге «к иконосфере, облаку, где все смешано, где увидеть означает подумать и почувствовать... и наоборот».

Опираясь на гипотезу философа Алена Бадью, что страсть к реальному определяет существо эпохи модерности, мы должны относиться к героям авангарда как «реалистам, требующим невозможного». «Произвести со дна боли, через всегда невероятное пересечение формулы и мгновения, неведомую доселе насыщенность — таково желание века». 

Среди других концептуальных персонажей Тишина выделяется безымянная «Красная шапочка» из страшной сказки, предстающая в момент сразу после извлечения из волчьей утробы. Лицо еще с печатью смерти... Но она все равно прижимает к себе беспризорного волчонка. Похоже, перед нами пережившая лагеря «самохваловская девушка». Она разгадала знак «бесконечность».

В крылатом выражении «альфа и омега» — «от первой до последней буквы» — звучат отголоски библейских максим: «и конец, и начало»… «и эллин, и иудей»… Так и музей с помощью вещей из коллекции пробует выразить всеобъемлющую полноту мира и манифестировать игру перетекающего смысла: как от альфы до омеги простирается азбука истины и от алефа к лицу материализуется тело слова.

Сергей Ковалевский

арт-директор Музейного центра «Площадь Мира»